EM DI AŞTIYÊ DE BIGHİJİN HEV, DI TIFAQÊ de JIYAN BIBIN

Ji raya giştî ya Kurdistan û Tirkiye yê re

EM DI AŞTIYÊ DE BIGHİJİN HEV, DI TIFAQÊ de JIYAN BIBIN

Bi navê Xwedayê dilovan û dilovîn

“Aştî çêtir e.” (Sûreya Nisa, ayet 128)

“Hûn hemû bikevin aştiyê.” (Sûreya Beqere, ayet 208)

Em wek Partiya Dad, Bawerî û Azadî yê; daxwaz dikin ku gelê Kurdistanê xwe bi rêve bibe, bi zimanê xwe yê zikmakî perwerdehiyê bibîne, zimanê kurdî bibe zimanê fermî û bi lez û bez ev mafên xwezayî bên dayîn.

Em di wê baweriyê de ne ku gelên Kurdistan û Tirkiyê dê bi rêyên rewa, bi diyaloga siyasî û lihevkirinên hevbeş, daxwaza maf, edalet û azadiyê çareser bikin.

Em nêrîna dewleta Tirk a li ser Pirsgirêka Kurd û Kurdistanê û siyaseta înkar, îmha û asîmîlasyonê ya sedsala borî red dikin.

Çavkaniya sereke ya nakokî û pirsgirêkên civakî yên ku di derbarê Kurd û Kurdistanê de derdikevin holê, siyaseta çewt a cudaker e dûrî heq û heqîqetê ku mirovê teşwîqê sûcê dike.

Ji ber vê yekê jî divê dewlet hemû Kurdan û destkeftiyên wan weke mafên mirovan û pêşketinên demokratîk weke dewlemendî bibîne û li vê erdnîgariyê di xala yekitiya çarenûsê de weke hemwelatî, biratî û cîran bi hev re bijîn bibînê û hemû sebebên ku dibin sedema. Pirsgirêken divê bên hilweşandin.

Em rêbaza têkoşîna çekdarî ya PKK’ê li gorî berjewendiyên gelê xwe guncan nabînin.

Her wiha em guncaw nabînin ku aramiya Başûr têk bibin û kiryarên PKK’ê yên ku zirarê dide aramî, aborî, jiyana civakî û siyasî ya gelê Bakurê Kurdistanê û çalakiyên wê yên neyînî li Başûrê Kurdistanê bikin hedef.

Divê nerehetiya Meclîs û Hikûmeta Başûrê Kurdistanê bi awayekî cidî bê dîtin û ji her cure kiryara ku di warê aborî û siyasî de zirarê dide Başûrê Kurdistanê, divê xwe dûr bixin.

Em di wê baweriyê de ne ku hikûmeta Başûrê Kurdistanê, divê rastiyêde tevbigerê ku hikûmeta başur ne ya malbatekê û ne ya partiyekê ye, ya hemû Kurdan e.

Ji ber vê sedemê em daxwaz dikin ku aliyên peywendîdar xwe ji her reftareke ku li dijî hev be dûr bikevin û bi taybetî bikaranîna medyaya civakî bê rawestandin.

Aliyên şer; divê ji nirx, û rêgezên însanî, exlaqî, hiqûqî yên ku divê di şer û pevçûnan de bên şopandin, dernekevin; Divê bi tundî ji êrîşên li ser sivîlên bêguneh, jin, zarok, ruhanî û xwezayê dûr bisekinin. Divê binpêkirinên mafan ên di vî warî de bi baldarî bên lêkolînkirin û sûcdar wek heq dike bên cezakirin.

Dabînkirina aştî, geşepêdana aborî û civakî li Kurdistan û Tirkiyê,

Parastina mafê her kesî û her beşê ku bi azadî xwe bi rêxistin bikin û siyasetê bikin,

Ji bo Pirsgirêka Kurd û Kurdistanê çareseriyeke dadmend û mayînde bibînin.

Demildest bidawîkirina şerê heyî û ragihandina agirbesteke daîmî wek rewşa awarte,

Em hem daxwaz dikin û hem jî hişyariyê didin aliyan ku divê agirbest bi gavên pêbaweriyê bê xurtkirin û êdî çek û tundî nebe wesîleya lêgerîna edaletê.

Divê demildest hemû cureyên tundiya ku ji aliyê dewlet û PKK’ê ve tên rawestin û pêvajoyeke aştî û muzakereyê ku hemû dînamîkên siyasî û civakî yên Bakurê Kurdistanê tê de beşdar bin, bê destpêkirin.

Pêdiviya alema Îslamê, Kurdistan û Tirkiyeyê ya herî lezgîn aştî, pêşketina aborî, dewlemendî û rêveberiyeke adil e.

Em ji bo ku biratiya xwe xurt bikin û li berjewendiya milet, ummet û însaniyetê xwedî derkevin, di aştiyê de ku emrê Qur’anê hatiye dayîn de hevdîtin pêk bînin, pêwîstiyeke mezin dibînin.

Em aştî û tifaqê dixwazin; Em dibêjin bila zarokên me nemirin, erdnîgariya me neyê xerakirin, destkeftiyên me yên madî û manewî neyên tunekirin.

Na ji şerê ku zirarên madî û manewî derdixe!

Bijî aştî! Bijî Azadî!

Partiya Dad, Bawerî û Azadiyê.

***

Kürdistan ve Türkiye Kamuoyuna

BARIŞTA BULUŞALIM, İTTİFAKTA HAYAT BULALIM

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla

“Barış daha hayırlıdır.” (Nisa Suresi, 128. Ayet)

“Hepiniz topluca barışa girin.” (Bakara Suresi, 208. Ayet)

Biz, Adalet İnanç ve Hürriyet İçin Partiye Azadî olarak; Kürdistan halkının kendi kendini idare etmesini, anadilinde eğitim görmesini, Kurd Dilinin resmi dil olmasını ve bu tabii hakların herhangi bir bahane ile geciktirilmeden hemen verilmesini talep ediyoruz.

Kürdistan ve Türkiye milletlerinin hak, adalet ve hürriyet arayışını meşru yollarla, siyasi diyalog ve karşılıklı mutabakatla çözeceğine inanıyoruz.

Türkiye Devletinin, Kurd ve Kürdistan Meselesine bakışını, geçmiş yüz yıllık inkâr, imha ve asimilasyon siyasetini reddediyoruz.

Kürtler ve Kürdistan ile ilgili ortaya çıkan toplumsal çatışma ve problemlerin temel kaynağı, hakka ve hakikate aykırı bu suça teşvik edici ayrıştırıcı yanlış siyasettir.

Bundan dolayı devletin tüm Kürtleri ve kazanımlarını, insan hakları ve demokratik gelişmeler olarak zenginlik görüp bu coğrafyada kader birliği noktasında vatandaş, kardeşve komşu olarak beraber yaşamayı hedef edinmekle tüm sorun yaratan sebepleri yok etmelidir.

PKK’nin sergilediği silahlı mücadele yöntemini halkımızın maslahatına uygun görmüyoruz.

PKK’nin Kuzey Kürdistan halkının huzuruna, ekonomisine, içtimai ve siyasi hayatına zarar verir nitelikteki eylemlerini, Güney Kürdistan’daki olumsuz faaliyetlerini, Güneyi istikrarsızlaştırma ve hedef haline getirmeyi de uygun bulmuyoruz.

Güney Kürdistan Meclisi ve Hükümetinin rahatsızlığının ciddiye alınması, ekonomik ve siyasi açıdan Güney Kürdistan’a zarar verecek her türlü eylemden uzak durulması gerekmektedir.

Güney Kürdistan Hükümetinin de bir aileye ve partiya ait olmayıp tüm Kürtlere ait olduğu gerçeği ile hareket etmesinin gerektiğine inanıyoruz.

Bu sebeple ilgili tarafların bir birleri aleyhine olabilecek her davranıştan kaçınması ve özellikle sosyal medyanın buna alet edilmesine son verilmesini arzuluyoruz.

Taraflar; savaşlarda, çatışmalarda uyulması gereken insani, ahlaki, hukuki değer, kural ve kaidelerin dışına çıkmamalı; masum sivillere, kadınlara, çocuklara, din adamlarına ve tabiata yönelik saldırılardan kesinlikle uzak durmalıdır. Bu hususta meydana gelen hak ihlalleri titizlikle soruşturulmalı ve suçlular hak ettikleri şekilde cezalandırılmalıdır.

Kürdistan’da ve Türkiye’de barışın, iktisadi ve içtimai gelişimin sağlanmasını,

Herkesin ve her kesimin rahatça örgütlenme, siyaset yapma hakkının korunmasını,

Kurd ve Kürdistan Meselesine adil ve kalıcı bir çözüm bulunmasını,

Mevcut çatışmalı halin derhal sonlandırılarak, acil olarak kalıcı bir şekilde ateşkes ilan edilmesini,

Ateşkesin güven artırıcı adımlarla tahkimini ve neticede silahın, şiddetin bir hak arama aracı olmaktan çıkarılmasını hem talep ediyor hem de taraflara ihtar ediyoruz.

Devlet ve PKK’den kaynaklı her türlü şiddet derhal durdurulmalı, Kuzey Kürdistan’daki tüm siyasi ve içtimai dinamiklerin taraf olduğu bir barış ve müzakere süreci başlatılmalıdır.

İslam Dünyası, Kürdistan ve Türkiye’nin en acil ihtiyacı barış, iktisadi kalkınma, refah ve adil bir yönetimdir.

Kur’an-ı Kerim’in emri olan barışta buluşmayı, kardeşliğimizi pekiştirmeyi, milletimizin, ümmetimizin ve insanlığın maslahatını gözetmeyi büyük bir gereklilik olarak görüyoruz.

Barış ve ittifak istiyoruz; evlatlarımız ölmesin, coğrafyamız harap olmasın, maddi ve manevi kazanımlarımız yok olmasın diyoruz.

Maddi ve manevi zararlara neden olan savaşa hayır!

Yaşasın Barış! Yaşasın Özgürlük!

ÇIMA SÎYASET- NEDEN SİYASET

ÇIMA SÎYASET:

Ji ber ku “siyaset” rêveberî ye, li dinyaya ku em lê dijîn, her kesek çi pêşniyar bike, awayê gihandina wê ji bo civakan û pêkanîna wê di jiyanê de siyaset e.

Ji ber vê yekê Xwedê, pêxember şandine ku bi demê re civakan bi dilovanî bi rê ve bibin û pirsgirêkan çareser bikin û gotina wî ya “Min ji we re pirtûk şandiye da ku di nav mirovan de hûn dadmendî û qenciyê pêk bînin” bi destnîşankirina prensîbên ku pêxember dê li gorî wê tevbigerin, ji siyasetê pê ve ne tiştekî din e.

Lê belê di cîhana îroyîn de ji ber ku siyaset bi kesên pêbawer ve nayê kirin, li şûna ku pirsgirêkan çareser bikin, wan kûrtir dikin.

Her wiha ji ber ku misilmanên xas ji qada siyasetê hatine dûrxistin, derfetên destxistina jiyaneke li gorî baweriya dîn û bi dadmendî ji wan re nemaye.

Ji ber vê sedemê li welatên ku piraniya xelkê wan misilman in, erdnîgariya Îslamê, li ser navê Îslamê lê bi zîhniyeteke dûrî prensîbên îslamî, ferzker, faşîst û serdest û ku cudahiyan qebûl nake tê birêxistin. Qîmetê nade vîna mirovan û cudahiyên baweriyan weke navgîna dijminatiyê dihesibîne.

Rêya pêşîlêgirtina vê jî ew e ku, ew kesên ku di şert û mercên îroyîn de li maf û dadan digerin, divê li ser esasê qencîyê dest bidin hev û bi hev re bijîn.

Ji bo ku em vê nimûneyê nîşan bidin, divê em di jiyana civakî û siyasî de hebin.

Ji bo vê mebestê me wek kesên misilman biryar da ku em Li gorî prensîbên îslamî, bêyî ku têkevin nav nakokiyen îdeolojîk hemû gelên ku bi hevre dijîn, PARTIYA AZADÎ ava bikin. bi têgihîştina ku ne rast e em nirxên bawerî û dadbariyên kesên din binirxînin, da ku em bi şêwirdarî û hizra hevpar siyaseta xwe bimeşînin.

Lêbelê derfetên me yên kêm û têgihîştina me ya gerdûnî û Îslamî me bêtir hêdî dike.

Ji ber ku ji bo me fezîletbûn ji piraniyê girîngtir e.

Ji ber vê sedemê Xwedayê Mezin di Qurana Pîroz de wiha ferman dike: “Ev pirtûka ji bo kesên bi rûmet re rêber e. (Beqere/2) Armanc û mebesta me ji siyasetê ew e ku em civakeke bi rûmet, her çendî hindik be jî, bigihînin hev û hêdî hêdî mezin bibin û bigihîjin armanca xwe.

Bi hevrebûna me wê alîkariya Xwedê ji me re bîne.

***

NEDEN SİYASET:

Siyaset” idare ve yönetmek olduğu için yaşadığımız dünyada kim ne önerse önersin, bunun toplumlara ulaştırılmasının ve hayatta uygulamasının yolu siyasettir,

Bu sebepten dolayıdır ki Yüce Allah zaman içinde toplumlara önderlik yapmak ve sorunları iyilikle çözmek için peygamberler göndermiş ve peygamberlere de uyacakları ilkeleri belirleyerek “insanlar arasında Adalet ve iyilik sağlamanız için size kitap gönderdim” buyurması siyasetten başka bir şey değildir.

Ancak günümüz dünyasında siyaset emin kişilerce yapılmadığı için sorunları çözeceğine daha de derinleştiriyor.

Ayrıca gerçek Müslümanlar siyaset alanından uzaklaştırıldıkları için hayata müdahale etme şansları da söz konusu değildir.

Bu sebeple, Halkın çoğunluğu Müslüman olan ülkelerde İslami ilkelerden uzak, İslam adına dayatmacı faşist ve tahakküm edici, farklılıkları kabullenemeyen, ötekileştirme ile İnsan iradesine değer vermeyen, İnanç farklılıklarını düşmanlık vesilesi sayan bir zihniyetle İslam coğrafyası yönetilmektedir.

Buna mani olmanın yolu günümüz dünyasının şartlarında hakka hukuka riayet eden bütün insanların iyilik temelinde beraber yaşamayı kabullenmesinden geçer.

İşte bu örnekliği göstermek için sosyal ve siyasal hayatta var olmamız gerekiyor.

Bu amaçla bizler Müslüman bireyler olarak, İslami İlkeler doğrultusunda ideolojik çekişmelere girmeden beraber yaşamakta olduğumuz İnsanların İnanç değerlerine ve değer yargılarına müdahaleyi doğru bulmamak anlayışı içerisinde İstişare ve ortak akılla siyaset yapabilmemiz için PARTIYA AZADÎ’yi kurma kararını aldık.

Ancak kısıtlı imkânlarımız ve evrensel İslami anlayışımız bizleri daha da yavaşlatmaktadır.

Çünkü bizim için çoğunluktan daha ziyade erdemli olmak ön plandadır.

Bu sebepledir ki Yüce Allah (c.c) Kur’an-ı kerimde şöyle buyurur “İşte bu kitap erdemliler için bir hidayet rehberidir.” (Bakara/2)

Bizim siyasette maksadımız ve hedefimiz, azınlıkta da olsak el ele tutuşup yavaş yavaş erdemli, ilke ve inançlarına bağlı bir toplumu meydana getirmektir.

Beraber olmamız bizlere Allah’ın yardımını kazandıracaktır.

Arabic AR English EN Kurdish (Kurmanji) KU Turkish TR